Ensaios
Perfeição
Um trabalho nos satisfaz melhor à medida que fazemos o nosso melhor para executá-lo da melhor forma que sabemos ser possível. Essa perfeição, embora raramente possível de se atingir por completo, é desejável ao menos no campo das intenções, pois, embora possamos mentir para os outros, não podemos mentir para nós mesmos: se fazemos um trabalho de forma muito abaixo daquilo que sabemos que é a nossa capacidade, saberemos disso, e assim o trabalho não nos satisfazerá por completo, pois essa satisfação vem parcialmente daquilo que é produzido, e dessa forma não realizaremos aquilo que é a nossa vocação.
Aprender e produzir
Aprender e produzir: são os dois pilares do trabalho humano, sem os quais o trabalho se torna incompleto. Aprender pode ser entendida como a etapa na qual entendemos o que iremos produzir e de quê forma, e produzir é a etapa na qual efetivamente aplicamos aquele conhecimento transformando-o em uma matéria visível.
Controle
Para o justo, é natural que ele deseje a justiça. E para o injusto, é natural que ele deseje a injustiça. Assim, de forma geral, é natural que toda pessoa deseje ver no exterior aquilo que ela mesma é. Mas as coisas não param apenas no desejo, pois todo aquele que genuinamente deseja algo também irá trabalhar para que aquele algo se torne realidade. E assim, também é natural que cada pessoa se esforce para moldar cada situação de acordo com aquilo que ela é.
Antecipação
Antecipar mentalmente acontecimentos antes que eles aconteçam, em muitos casos, é uma tendência natural do ser humano, e de fato nem sempre é negativo. No entanto, frequentemente é negativo, e nesse texto explorarei alguns dos motivos.
Sociabilidade
Por algum tempo, eu vivi em uma dicotomia em relação aos entretenimentos: em minha vida privada, eu conseguia me controlar e aproveitá-los sem que se tornassem um vício. No entanto, ao me relacionar extensivamente com outras pessoas, em prol da “socialização” eu voltava aos maus hábitos: permitia-me o excesso de comida, desregular o horário do meu sono, etc. E, para mim, parecia justificável, pois é fato que hábitos disciplinares não existem para que eu sirva a mim mesmo mas aos outros—logo, de que adianta se eu não abrir exceções aqui ou ali?
Decisões
Quantas vezes fazemos aquilo que não desejamos pois temos consciência que, no fim, trará felicidade? Nesse sentido, às vezes nossas ações podem ser como remédios: amargos no curto prazo, mas prazerosos no longo prazo, pois a doença não nos traz felicidade. Um exemplo comum é a atividade física, que é indesejada no curto prazo pois bate de frente com nossos maus hábitos tal como a preguiça e a vontade de evitar a dor.
Equilíbrio
Eu olho ao meu redor e vejo desprezo: uns desprezam o intelecto e invenções humanas, afirmando ser “contra a ordem natural”; outros desprezam a ordem natural, afirmando ser “contra o intelecto humano”. Uns desprezam a vida simples, afirmando “com certeza há mais a se viver”; outros desprezam a vida complexa, afirmando “ser muito turbulenta”. Uns desprezam os apegos, afirmando “causar sofrimento”; e outros desprezam o desapego, afirmando “o mundo material é o que há”.
Ações
Toda ação se relaciona com outra, podendo suportá-la ou prejudicá-la. E, no entanto, embora uma ação possa se tornar mais fácil por conta de outra ação feita no passado, a finalidade última nunca é a ação em si—pois a ação é, por definição, um meio para se atingir fins, e essa finalidade última à qual toda ação se submete é aquilo que entendemos como uma virtude. Uma virtude é, portanto, nunca neutra e nunca “meramente disciplinar”, pois a dimensão disciplinar cabe àquilo que suporta a virtude que são as ações.
Presença
Existe um sentido no qual o exercício de pensar é uma parte intrínseca do ser humano. Não porque não poderíamos viver em um estado de mais pura presença tal como fazem os animais, mas porque nossa natureza é mais apropriada para uma abordagem diferente. Pois cada ser vivo deve fazer aquilo que, dentro das conformidades de sua capacidade, é aquilo que ele melhor consegue fazer—e isso é o significado de viver de acordo com sua natureza.